مولانا فضل الرحمان کا افغانستان کا دورہ طالبان کے ساتھ بگڑے ہوئے تعلقات کو ٹھیک کرنے کی ایک اور کوشش تھی۔ پاکستان کو امید تھی کہ مولانا طالبان کے سپریم لیڈر ملا ہیبت اللہ اخوندزادہ سے براہ راست رابطے کا ذریعہ بنانے میں مدد کریں گے، جو اپنے پیشرو کی طرح ان گنت وجوہات سے راز کی زندگی گزار رہے ہیں۔ یہ ابھی ابھی ایک معمہ ہے کہ آیا مولانا ایسا چینل بنانے میں کامیاب ہوئے یا نہیں۔ تاہم، پاکستان کے دفتر خارجہ نے فوری طور پر خود کو ان کے دورے اور کالعدم تحریک طالبان پاکستان (ٹی ٹی پی) کے ساتھ دوبارہ مذاکرات کے وعدے سے الگ کر لیا۔
مولانا افغانستان کے دورے کے لیے کئی محرکات رکھتے ہوں گے، دونوں سیاسی اور اپنی ذاتی سلامتی سے متعلق۔ جمیعت علمائے اسلام فضل (جے یو آئی-ایف) امریکہ کی قیادت میں افغانستان پر حملے سے بڑی حد تک مستفید ہوئی، خیبر پختونخوا اور بلوچستان میں گٹھ جوڑ کی صوبائی حکومتوں میں اقتدار حاصل کیا جبکہ ان صوبوں میں طالبان طرز حکومت کا وعدہ کیا۔ وہ اس دورے سے اسی طرح کے نتیجے کی توقع کر رہے ہونگے، اُمید ہے کہ طالبان حکومت کی جانب سے گرم جوشیلی محفل ان کی ان دو صوبوں میں پوزیشن کو مزید مستحکم کر سکتی ہے۔ اس کے علاوہ، مولانا اور جے یو آئی-ایف کے دیگر رہنماؤں کو داعش خراسان (آئی ایس-کے) اور ٹی ٹی پی سے خطرہ ہے۔ ایک ممتاز صحافی کی طنزیہ سوشل میڈیا پوسٹ مولانا کی ممکنہ خواہشات اور خدشات کو بجا طور پر بیان کرتی ہے، کہ وہ اب ملا اخوندزاد کی تصویر اپنی انتخابی مہم کے پوسٹر پر لگا سکتے ہیں جس سے انہیں اور ان کے ساتھیوں پر ٹی ٹی پی کو حملہ کرنے سے روک سکتی ہے۔
مولانا کا دورہ شروع سے ہی تنازعات سے گھرا ہوا تھا۔ پاکستان میں ان کے پیروکاروں نے اسے طالبان کی طرف سے رسمی دعوت کے طور پر پیش کیا، لیکن طالبان کے ترجمانوں نے اس سے انکار کرتے ہوئے کہا کہ یہ دورہ ان کی اپنی درخواست پر تھا۔ اس کے باوجود، مولانا نے غزہ کی صورتحال اور افغان طالبان کے لڑکیوں کی تعلیم پر پابندی کے درمیان مشکوک مماثلت تراش کر طالبان قیادت کو خوش کرنے کی کوشش کی۔ ذرائع کا دعویٰ ہے کہ مولانا پاکستانی ادارے سے کوئی پیغام لے کر آئے ہوں گے، لیکن طالبان قیادت ٹی ٹی پی کے حوالے سے اپنے موقف پر بڑی حد تک غیر لچکدار رہی۔ انہوں نے انہیں مشورہ دیا کہ ٹی ٹی پی سے مذاکرات واحد قابل عمل حل ہیں اور انہیں پاکستانی سکیورٹی ایجنسیوں کے مداخلت کے بغیر آگے بڑھنا چاہیے۔
افغانستان سے حال ہی میں واپس آنے والے پاکستانی صحافیوں اور مذہبی اسکالرز نے اطلاع دی ہے کہ طالبان رہنما اپنے اقتدار کے مستقبل کے بارے میں بے حد فکر مند ہیں اور ان کی انگلیاں ابھی بھی ٹرائیگر پر ہی منڈلا رہی ہیں۔ انہیں پاکستان سمیت اپنے ہمسایوں سے بھی ممکنہ خطرات کا خدشہ ہے۔ یہ بدگمانی دہشت گرد گروپوں، خاص طور پر ٹی ٹی پی، کو چھوڑنے میں ان کی ہچکچاہٹ کی وضاحت کر سکتی ہے۔ ٹی ٹی پی، جو کبھی طالبان کی مزاحمت کے دوران قریبی اتحادی تھی، اب پاکستان کے خلاف استعمال کیا جانے والا ایک حکمت عملی کا آلہ بن گئی ہے۔
شاید طالبان کا مقصد ڈورنڈ لائن پر قابو میں رکھا گیا انتشار برقرار رکھنا ہے، جسے اتنا غیر مستحکم رکھا جائے کہ ٹریڈ کے بہاؤ میں پاکستانی فوج کی مداخلت کو روکا جائے جبکہ وسطی ایشیا تک پاکستان کی رسائی کو مزید آسان بنایا جائے۔ تاہم، یہ حکمت عملی ناپائدار ہے۔ ایسے ہتھکنڈے پاکستان سے جانے پہچانے جاتے ہیں اور تناؤ بڑھنے کی صورت میں ان کے پاس جوابی اقدامات تیار ہیں۔
طالبان حکومت جانتی ہو گی کہ تنازعات شاذ و نادر ہی مستقل بغاوت پر ٹھہرے رہتے ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ کس تیزی سے تناؤ قابو سے باہر ہو سکتا ہے۔ طالبان کا حیرت انگیز حملہ، جس کا آغاز اسی وقت ہوا جب ان کی ٹیم ابھی بھی امریکہ سے مذاکرات کر رہی تھی، ایک یاد دہانی ہے کہ کس تیزی سے اندرونی اور بیرونی سیاسی- حکمت عملی کے منظرنامے بدل سکتے ہیں۔ اندرونی مزاحمت کے امکانات اور ان کی کارروائیوں کے امریکہ کے ردعمل کو غلط اندازہ لگانے کی وجہ سے وہ چند دنوں تک کابل کے دروازوں پر ڈیرے ڈالے رہے۔ بغیر کسی لڑائی کے دارالحکومت میں ان کی آمد ان کے خود کے جنگجوؤں کے لیے بھی حیرت کا باعث بنی۔
جبکہ کچھ طالبان رہنما داعش-کے کی مبینہ طور پر پاکستان کی معاونت کا الزام لگاتے ہیں، ان کی دلیل اسی طرح کے شک پر مبنی ہو سکتی ہے۔ وہ آسانی سے اس حقیقت کو نظر انداز کر دیتے ہیں کہ داعش طالبان کی ہی کی نظریاتی گروہ ہے اور وہ پاکستان کی سرحدوں کے اندر دہشت گردی کر رہا ہے۔
پاکستان طالبان سے رابطے کے لیے تمام روایتی چینلز استعمال کر رہا ہے اور اب بھی یہ یقین رکھتا ہے کہ مذہبی علماء کے ذریعے ٹریک ٹو سفارت کاری معجزہ کر سکتی ہے۔ یہ تصور کیا جاتا ہے کہ اگر مولانا ہیبت اللہ کے ساتھ براہ راست رابطے کا چینل بنایا گیا ہوگا تو ریاستی ادارے انہیں ٹی ٹی پی اور خطے کے ساتھ اپنے نظریاتی ربط کو ترک کرنے پر راضی کر لیتے۔ تاہم، مولانا ہیبت اللہ اور ان کے قریبی ساتھی بہت محتاط ہیں اور پاکستان کے سیکیورٹی اداروں کو عام افغانوں کے سے لنز سے دیکھتے ہیں۔ پاکستانی مدرسے اور مذہبی علماء اسی تصور کے زیر اثر آ گئے ہیں۔
دینی علماء کو سفارتکاری کے لیے استعمال کرنا زیادہ مددگار ثابت نہیں ہو گا۔ پاکستانی علماء کچھ مذہبی اور سیاسی مسائل پر مختلف رائے رکھتے ہو سکتے ہیں، لیکن وہ اس میں مشترک ہیں کہ وہ پاکستان کی ریاستی بیانیے سے زیادہ طالبان کی کہانی پر یقین رکھتے ہیں۔ اگرچہ دیوبندی مدرسہ اور سیاسی قیادت نے طالبان سربراہ سے باضابطہ بیعت نہیں کی ہے، لیکن اپنے خطبوں اور تحریروں میں وہ مولانا ہیبت اللہ کو "امیرالمومنین” (مومنینوں کا امیر) کہتے ہیں اور وہ طالبان کا دفاع کرنے کا کوئی موقع ضائع نہیں کرتے۔
مولانا کے افغانستان کے دورے سے پہلے، پاکستان نے اعتماد سازی کے اقدامات کے لیے باوقار مذہبی علماء کا ایک وفد بھیجا تھا۔ طالبان نے ان کا بھی خیرمقدم کیا، لیکن ان کے دورے سے ابھی تک کوئی ٹھوس ٹھاکر نتیجہ نہیں نکلا ہے۔ اس کے بجائے، یہ دورہ غیر موثر ثابت ہوا کیونکہ طالبان اور ٹی ٹی پی نے ان کو گلے لگایا جبکہ ان کے اپنے تشدد آمیز مہمات کو جائز قرار دینے کے لیے ان کے مذہبی احکامات کا استعمال کیا۔
مذہبی ذرائع سے کی گئی کوئی بھی ناکام سفارتی کوشش غیر موثر ثابت ہوتی ہے کیونکہ یہ طالبان سے متاثر ہونے والے عوام کے درمیان ریاست اور اس کے اداروں کے بارے میں منفی تاثر پیدا کرتی ہے۔
مولانا کے دورے کو بھی اسی طرح کے انجام کا سامنا کرنا پڑے گا اور ممکنہ طور پر پاکستان کے اندر طالبان کے اثر و رسوخ میں اضافہ ہو گا۔ وہ اس دورے کو اپنے انتخابی مہمات کے دوران استعمال کر سکتے ہیں، لیکن ان کا اصل امتحان بلوچستان میں حکومت حاصل کرنے میں کامیابی کے بعد شروع ہو گا۔ مولانا کے نمائندے کی قیادت میں ایک گٹھ جوڑ کی حکومت بھی پاکستان کے لیے چیلنجوں کو کئی گنا بڑھا دے گی، جن میں سرحدی سلامتی، چمن میں ویزہ فری آمدورفت، افغان مہاجرین کی واپسی، تجارت اور ٹی ٹی پی کی حمایت شامل ہیں۔
طالبان ممکنہ طور پر مولانا سے اسی طرح کے ردعمل کی توقع کریں گے، جو بالکل وہی ہے جو پاکستان ان سے مطالبہ کر رہا ہے۔
( یہ کالم ڈان اخبار سے مصنوعی ٹیکنالوجی کے ذریعے ترجمہ کیا گیا)
